漂鳥精神文楊南郡
不久以前，我陪一歸國華僑在台觀光，有一夜住宿一個青年活動中心
。抵達時，正有總數約五百人的三個大專社在那兒露營，他們散在三
片草坡上玩「大地遊戲」。
我們穿過這些點鞭炮、滾皮球的嬉鬧人群，前往指定的宿舍。宿舍的
左前方就是營地，整齊栽植的樹幹間，一個個整齊排列的營帳，少許
人正在利用營地現成的爐具燒菜煮飯，而懸掛在樹枝間的燈泡也適時
亮了。晚飯後，我們信步在活動中心範圍內閒逛，營火會也開始了，
圍著熊熊營火，他們正在玩「帶動唱」……我們在營火外靜靜地看了
好一會兒，我想這位僑領是有些童心未泯吧？
不料他眉頭越皺越深，轉身回走時他沉重地問：「我們的大專學生
，為什麼還在玩這種小學生幼稚園的遊戲呢？」一時如焦雷貫頂，問
得我啞口無言，我不敢答辯說，他們只是偶爾又恰好同時玩這些遊戲
，因為我清楚地知道這幾乎是每次自強活動的必備節目，而除了這些
遊戲之外，好像也沒有其他事可做的了。平時我們早已司空見慣，反
正自強活動就是這麼一回事，再說，在沉重的課業或工作之餘，大家
返老還童，嘻嘻哈哈一番也不是什麼壞事啊!
整夜，我卻為這一句詰問而翻來覆去無法安眠。在幼稚的遊戲之後
又成暮氣沉沉的一群，年輕人應有的冒險犯難，意氣風發的一段日子
到哪去了？
我翻閱外國發行的山岳年鑑，發現在1983年8月間，就有三支日本
學生隊伍前往大陸新疆的天山山脈，攻下三座處女峰，並兼及礦物、
動植物的研究。其中一對，還是由高中生組成的呢！
美國的小學生在露營時，不但能紮營砌爐，還懂得採集標本，懂得
在夜晚用望遠鏡分辨星座，懂得記錄獸跡與鳥啼!德國人最喜愛健行
，每到春夏，可以看到許多人背起背包，靠著自己的兩腿步行於山間
小徑，不分老少，甚至殘疾者也不落後地同享健行樂趣。
我曾經在德國山區健行時，問一對顫巍巍的德國夫婦，既然行動已
見不便，為什麼不在家好好休養？這對約莫八十歲的老夫婦笑著說：
「我們還能自己走啊，今年不走，誰知道明年還能不能走？」好一個
健康的民族。
難怪全國到處都煥發著蓬勃的朝氣，無論男女老幼，走在路上，耳
邊聽到的都是快而有力的腳步聲，不像我們經常在西門町、南陽街看
到的那些不到二十歲的年輕人，慢吞吞地移動腳步，或沉迷於電動玩
具、ＫＴＶ的吵雜聲浪中。
在郊野也看到我們的青少年舉步維艱地過吊橋，邊走邊吃喝過多的
點心飲料，在吵雜聲中丟下垃圾，揚長而去。
一等國家、一等國民不是一蹴可及的。我們看到許多外國小孩，尤
其是男孩子，在十多歲時已經要操持一個大男人所做的事，在家裡剪
草、粉刷、修草……，戶外活動時負重、砍柴、搭營……，而我們的
孩子，則是被照顧維護得惟恐不周，升學主義固然是一大障礙，它使
男孩女孩不必分擔家務，從洗碗、洗衣、打掃，甚至早晨的整理床舖
都由父母包辦，到學校有好老師替學生畫重點，做考前猜題。
而有太多的「服務業」強調空手去露營，強調包辦食宿交通，使得
難得的戶外活動也變得如在家一樣方便而單調。即使隨父母到國外旅
行，也只不過是吃喝玩樂、逛百貨公司，鮮少做有意義的登山健行或
走進大型書店。
在這種環境下長大的孩子，要叫他臨危負重，要叫他有膽識有魄力
、堅忍不拔，簡直是不可思議的事，事實上在危難時，他可能連應變
照顧自己的能力都缺乏。而我們的父母師長正以無比的愛心，用這種
錯誤溺愛的方式，調教出一個個愣頭愣腦的書呆子，或是在街上遊蕩
，無從發洩精力的不良少年。
>
十九世紀末，德國青年發起漂鳥運動（Wandervoge，Wander是飄泊
，Voge是鳥），學習候鳥精神，在漫遊於自然中追尋生活的真理，在
自然中歷練生活的能力，創造屬於青年的新文化。這運動的風起雲湧
，使得日爾曼青年比其他民族更優秀，更經得起考驗。雖然歷經兩次
大戰失敗的恥辱，德國能在短時間內又恢復一等強國的地位，可說是
漂鳥精神所造成的。
比起德國來，我們有更多的自然環境可供年輕人去投入、去學習、
去體驗。
不久以前，我陪一歸國華僑在台觀光，有一夜住宿一個青年活動中心
。抵達時，正有總數約五百人的三個大專社在那兒露營，他們散在三
片草坡上玩「大地遊戲」。
我們穿過這些點鞭炮、滾皮球的嬉鬧人群，前往指定的宿舍。宿舍的
左前方就是營地，整齊栽植的樹幹間，一個個整齊排列的營帳，少許
人正在利用營地現成的爐具燒菜煮飯，而懸掛在樹枝間的燈泡也適時
亮了。晚飯後，我們信步在活動中心範圍內閒逛，營火會也開始了，
圍著熊熊營火，他們正在玩「帶動唱」……我們在營火外靜靜地看了
好一會兒，我想這位僑領是有些童心未泯吧？
不料他眉頭越皺越深，轉身回走時他沉重地問：「我們的大專學生
，為什麼還在玩這種小學生幼稚園的遊戲呢？」一時如焦雷貫頂，問
得我啞口無言，我不敢答辯說，他們只是偶爾又恰好同時玩這些遊戲
，因為我清楚地知道這幾乎是每次自強活動的必備節目，而除了這些
遊戲之外，好像也沒有其他事可做的了。平時我們早已司空見慣，反
正自強活動就是這麼一回事，再說，在沉重的課業或工作之餘，大家
返老還童，嘻嘻哈哈一番也不是什麼壞事啊!
整夜，我卻為這一句詰問而翻來覆去無法安眠。在幼稚的遊戲之後
又成暮氣沉沉的一群，年輕人應有的冒險犯難，意氣風發的一段日子
到哪去了？
我翻閱外國發行的山岳年鑑，發現在1983年8月間，就有三支日本
學生隊伍前往大陸新疆的天山山脈，攻下三座處女峰，並兼及礦物、
動植物的研究。其中一對，還是由高中生組成的呢！
美國的小學生在露營時，不但能紮營砌爐，還懂得採集標本，懂得
在夜晚用望遠鏡分辨星座，懂得記錄獸跡與鳥啼!德國人最喜愛健行
，每到春夏，可以看到許多人背起背包，靠著自己的兩腿步行於山間
小徑，不分老少，甚至殘疾者也不落後地同享健行樂趣。
我曾經在德國山區健行時，問一對顫巍巍的德國夫婦，既然行動已
見不便，為什麼不在家好好休養？這對約莫八十歲的老夫婦笑著說：
「我們還能自己走啊，今年不走，誰知道明年還能不能走？」好一個
健康的民族。
難怪全國到處都煥發著蓬勃的朝氣，無論男女老幼，走在路上，耳
邊聽到的都是快而有力的腳步聲，不像我們經常在西門町、南陽街看
到的那些不到二十歲的年輕人，慢吞吞地移動腳步，或沉迷於電動玩
具、ＫＴＶ的吵雜聲浪中。
在郊野也看到我們的青少年舉步維艱地過吊橋，邊走邊吃喝過多的
點心飲料，在吵雜聲中丟下垃圾，揚長而去。
一等國家、一等國民不是一蹴可及的。我們看到許多外國小孩，尤
其是男孩子，在十多歲時已經要操持一個大男人所做的事，在家裡剪
草、粉刷、修草……，戶外活動時負重、砍柴、搭營……，而我們的
孩子，則是被照顧維護得惟恐不周，升學主義固然是一大障礙，它使
男孩女孩不必分擔家務，從洗碗、洗衣、打掃，甚至早晨的整理床舖
都由父母包辦，到學校有好老師替學生畫重點，做考前猜題。
而有太多的「服務業」強調空手去露營，強調包辦食宿交通，使得
難得的戶外活動也變得如在家一樣方便而單調。即使隨父母到國外旅
行，也只不過是吃喝玩樂、逛百貨公司，鮮少做有意義的登山健行或
走進大型書店。
在這種環境下長大的孩子，要叫他臨危負重，要叫他有膽識有魄力
、堅忍不拔，簡直是不可思議的事，事實上在危難時，他可能連應變
照顧自己的能力都缺乏。而我們的父母師長正以無比的愛心，用這種
錯誤溺愛的方式，調教出一個個愣頭愣腦的書呆子，或是在街上遊蕩
，無從發洩精力的不良少年。
>
十九世紀末，德國青年發起漂鳥運動（Wandervoge，Wander是飄泊
，Voge是鳥），學習候鳥精神，在漫遊於自然中追尋生活的真理，在
自然中歷練生活的能力，創造屬於青年的新文化。這運動的風起雲湧
，使得日爾曼青年比其他民族更優秀，更經得起考驗。雖然歷經兩次
大戰失敗的恥辱，德國能在短時間內又恢復一等強國的地位，可說是
漂鳥精神所造成的。
比起德國來，我們有更多的自然環境可供年輕人去投入、去學習、
去體驗。
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