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陳真 2005. 7. 5.
很多人常問我哲學有什麼用？我總是說它跟音樂一樣，一點用都沒有。
但如果你非要給它一個用途，那麼，問哲學有什麼用？
其實就跟問高度有什麼用或空間有什麼用一樣。這些無用之用，方為大用。
高度「本身」並沒有用，我們甚至可以說根本不存在這樣一種「東西」叫做「高度」，
就好像「空間」也不是一種「東西」一樣。它們不存在，它們只是一種概念，
一種相對的「關係」。
可是，這些根本不存在的東西，卻給了我們很大的幫助。透過它，我們可以瞭望穹蒼，
俯視萬物；透過它，我們可以承載汪洋，深入核心。如果不是因為這樣一種「空間」，
連自然法則都將停擺，連原子、分子都將無從運作。
哲學本身無用，但它是一種高度，一種視野；哲學本身無能為力，
但它是一種細微深度，透過這樣的細微，可以看見一個原本看不見的天地；
在那天地媕Y，有美有真有善，科學、藝術、宗教一應俱全。
底下節錄一封給姪女的信：
「我並不是要勸妳別走上文科或社會科的路。但妳說妳不喜歡背書，問題是，
整個七年的台灣醫學教育只有一個字：背！
也因此，許多人批評台灣的醫學教育把人才教育成白癡。我敢說這句話絕對是一種事實。
台灣養成的醫生，簡直不能算是一種讀書人，他所接受的是一種反智的不良教育。
至於他每天所做的那些開藥或治療，許多時候就跟修理一輛腳踏車沒兩樣，
很單調，也很簡單，並不需要什麼智能。
相反地，文史哲才是完全不需要背誦的科目。只
有台灣教育才會把這些根本不需要背的東西，變成一種完全靠背的科目。
但是，這樣的怪異現象，主要也只是在高中階段，上了大學之後，
文史哲就不需要背了。理工科當然也不需要背，唯一還需要一直背背背背背背的
大概只有醫學院，幾乎完全不需思考，台灣教育也不允許你思考。
如果有人說他最怕背書，那麼，他第一個不該唸的科系就是醫學系。
相反，他應該去唸文史哲，因為這些科目就像在做夢一樣，海闊天空，
思想馳騁，十分自由快活。
妳嬸嬸是天底下最不會背書的，她連別人的名字都記不住，
但卻是個出色的西洋史學者。
當然，她若留在台灣唸研究所，肯定就沒有這樣的表現了。
基本上，台灣實在是個很不好的教育環境，把學生變得很笨很不快樂。
至於實際上妳該選哪一科做為日後前途，我不敢影響妳，也不該影響。
因為每個人的天性或遭遇不一樣，這個人的路，無法讓另一個人看齊，
頂多只能做為一種參考。至於該走什麼路，還是得自己決定。
台灣人通常只看得到金錢跟權位，其它什麼都看不到，
而當醫生一直是被認為最有出路的。我不覺得這是事實，但也沒辦法改變誰的想法。
叔叔只能說，當妳在徬徨中感到無所適從時，我能做的，
只是一種精神上或情感上的陪伴。終究妳還是會走出一條路來；
不管那是一條什麼樣的路，如果妳喜歡，我就喜歡。
當然，妳還是得考慮其他人對妳的期望，盡量找到一種交集和平衡點。
我並不以為各種選擇之間需要產生一種對立。黑白對立只是一種廉價小說的情節，
不是現實人生。生命是彩色的，不是黑白的；是流動的，不是從一而終、一成不變的。
終究我們還是可以在五顏六色和變幻之中，找到屬於自己的顏色和安身立命的小天地。
在這尋覓的過程中，盡量不要傷害自己的才情和天性，
但也盡量別傷害親人的期望，能找到一個平衡點最好。
要求一個十八歲少年少女對將來的前途做出決定，的確是有點難，但也別想得很難。
許多困難，許多一時沒有答案的東西，那就交給時間吧，時間是流動的，
一次做錯或做不好，仍然可以重來不是嗎？
至於功課好壞，那就更不用擔心。照妳的生活方式和心情去努力就行，越是心急，
讀書效果反而越差。順其自然去唸，就是最好。讀書不是打仗，不是殺敵，
無所謂勝敗，順其自然就好，考好考壞都沒關係。
重點不是跟誰比，重點是跟自己比。比什麼？比一種知識和見識的進步，
比一種成熟和了解，讓自己更能面對困難，更能了解自己的才情和志向。
還記得我跟妳講過的愛因斯坦的武林祕訣嗎？妳要讓自己心靜下來，
然後才有辦法跑到比問題「更高」的位置去看問題，這樣就能把許多知識學好。
武俠小說?婼m好蓋世武功，往往也是這麼練的。
叔叔大學時兼了許多家教，經常跟對方家長打一種契約，我要求高薪（高出別人兩三倍），
因為我保證可以讓對方小孩功課進步神速。叔叔一般都是教數學和化學，
因為這兩科是叔叔最拿手的科目。但我教書時，很少花時間教學生演算例題，
反而花很多時間和對方「聊天」。當然不是聊周星馳或林志玲，
而是聊對方對數學或化學的看法，或是聊一些數學或化學原理。
如果妳不了解原理的話，拼命「做例題」並沒有用。
相反地，如果妳深深了解原理，那麼，當妳只做了一個例題，
其實就等於已經做了一百題、一千題。就好像一個水管破了許多洞，
只要把源頭關緊就不漏水了，不需要堵住每一個洞。
叔叔雖不太做數學例題，但一直到現在，腦筋?堳o永遠有個數學的影子。
也就是說，我常常在「想念」數學這東西，就跟想念親人一樣。
當家教老師也是，只要常常和學生「談」數學，談數學的種種原理，
那麼，他的數學就會突飛猛進。
我並沒有教給他什麼解題祕訣，更不會教他背公式；除了「兩點距離」的公式，
我不知道數學還需要背什麼公式。我手上也沒有什麼更好的數學教材，
我只是教他掌握了一種面對數學的心態和理解方式，一種「看」數學的「眼光」。
當然，建立這樣一種眼光，並非三言兩語可以談完，而是要常常談，
並且藉著一些實際的例子來說明。
愛因斯坦講得沒錯，你要解決一個艱難的問題，
就必須跑到跟這個問題同等高度或更高的層次上來看待這問題。
或者說，妳要跑到那個問題的「上面」來，這 樣才有辦法看清它，
進而解決它。就好像練武功一樣，拼命在技術面上琢磨是不會有很大進步的，
你得跑到一種更高的層次上來看待「武功」這回事，這樣才能看見自己的盲點，
看見武功的本質，看見武功的種種。
當妳爬到了這樣一種高度，妳將發現，過去感到艱澀困難的問題，
立即顯得如此清楚而簡單，似乎瞬間就能迎刃而解。
武功如此，知識也一樣，當妳越能看清這些，就越能掌握一門學問或知識。
武俠小說堣ㄛO常有什麼心訣嗎？似乎只要記住了幾字心訣，武功就會大為精進，
練成蓋世武功。聽起來很玄，現實上當然沒有這麼誇張，但道理其實差不多。」
我看很多人唸書或做研究，總是急著「投入」，莫名其妙地在無數問題中找到一個，
然後就拼命「投入」。在我看來，最好的「投入」方式就是「出來」；跑到所有問題
的「上面」來。妳要比它「高」，才看得清楚它；看清楚之後，妳就掌握了它，
妳才能知道自己的位置，知道妳跟它之間的關係，知道怎麼看待它的種種問題以及
各種問題之間的關係。
換句話說，妳這才駕馭了它，而不是讓它駕馭了妳。這時候，它將變成妳的僕人，
變成一種解決問題的鑰匙；當問題解決，妳甚至可以捨棄它，就好像捨棄某一種風景
、眺望另一種風景那樣，妳將看到一個比較完整的世界。
陳真 2005. 7. 5.
很多人常問我哲學有什麼用？我總是說它跟音樂一樣，一點用都沒有。
但如果你非要給它一個用途，那麼，問哲學有什麼用？
其實就跟問高度有什麼用或空間有什麼用一樣。這些無用之用，方為大用。
高度「本身」並沒有用，我們甚至可以說根本不存在這樣一種「東西」叫做「高度」，
就好像「空間」也不是一種「東西」一樣。它們不存在，它們只是一種概念，
一種相對的「關係」。
可是，這些根本不存在的東西，卻給了我們很大的幫助。透過它，我們可以瞭望穹蒼，
俯視萬物；透過它，我們可以承載汪洋，深入核心。如果不是因為這樣一種「空間」，
連自然法則都將停擺，連原子、分子都將無從運作。
哲學本身無用，但它是一種高度，一種視野；哲學本身無能為力，
但它是一種細微深度，透過這樣的細微，可以看見一個原本看不見的天地；
在那天地媕Y，有美有真有善，科學、藝術、宗教一應俱全。
底下節錄一封給姪女的信：
「我並不是要勸妳別走上文科或社會科的路。但妳說妳不喜歡背書，問題是，
整個七年的台灣醫學教育只有一個字：背！
也因此，許多人批評台灣的醫學教育把人才教育成白癡。我敢說這句話絕對是一種事實。
台灣養成的醫生，簡直不能算是一種讀書人，他所接受的是一種反智的不良教育。
至於他每天所做的那些開藥或治療，許多時候就跟修理一輛腳踏車沒兩樣，
很單調，也很簡單，並不需要什麼智能。
相反地，文史哲才是完全不需要背誦的科目。只
有台灣教育才會把這些根本不需要背的東西，變成一種完全靠背的科目。
但是，這樣的怪異現象，主要也只是在高中階段，上了大學之後，
文史哲就不需要背了。理工科當然也不需要背，唯一還需要一直背背背背背背的
大概只有醫學院，幾乎完全不需思考，台灣教育也不允許你思考。
如果有人說他最怕背書，那麼，他第一個不該唸的科系就是醫學系。
相反，他應該去唸文史哲，因為這些科目就像在做夢一樣，海闊天空，
思想馳騁，十分自由快活。
妳嬸嬸是天底下最不會背書的，她連別人的名字都記不住，
但卻是個出色的西洋史學者。
當然，她若留在台灣唸研究所，肯定就沒有這樣的表現了。
基本上，台灣實在是個很不好的教育環境，把學生變得很笨很不快樂。
至於實際上妳該選哪一科做為日後前途，我不敢影響妳，也不該影響。
因為每個人的天性或遭遇不一樣，這個人的路，無法讓另一個人看齊，
頂多只能做為一種參考。至於該走什麼路，還是得自己決定。
台灣人通常只看得到金錢跟權位，其它什麼都看不到，
而當醫生一直是被認為最有出路的。我不覺得這是事實，但也沒辦法改變誰的想法。
叔叔只能說，當妳在徬徨中感到無所適從時，我能做的，
只是一種精神上或情感上的陪伴。終究妳還是會走出一條路來；
不管那是一條什麼樣的路，如果妳喜歡，我就喜歡。
當然，妳還是得考慮其他人對妳的期望，盡量找到一種交集和平衡點。
我並不以為各種選擇之間需要產生一種對立。黑白對立只是一種廉價小說的情節，
不是現實人生。生命是彩色的，不是黑白的；是流動的，不是從一而終、一成不變的。
終究我們還是可以在五顏六色和變幻之中，找到屬於自己的顏色和安身立命的小天地。
在這尋覓的過程中，盡量不要傷害自己的才情和天性，
但也盡量別傷害親人的期望，能找到一個平衡點最好。
要求一個十八歲少年少女對將來的前途做出決定，的確是有點難，但也別想得很難。
許多困難，許多一時沒有答案的東西，那就交給時間吧，時間是流動的，
一次做錯或做不好，仍然可以重來不是嗎？
至於功課好壞，那就更不用擔心。照妳的生活方式和心情去努力就行，越是心急，
讀書效果反而越差。順其自然去唸，就是最好。讀書不是打仗，不是殺敵，
無所謂勝敗，順其自然就好，考好考壞都沒關係。
重點不是跟誰比，重點是跟自己比。比什麼？比一種知識和見識的進步，
比一種成熟和了解，讓自己更能面對困難，更能了解自己的才情和志向。
還記得我跟妳講過的愛因斯坦的武林祕訣嗎？妳要讓自己心靜下來，
然後才有辦法跑到比問題「更高」的位置去看問題，這樣就能把許多知識學好。
武俠小說?婼m好蓋世武功，往往也是這麼練的。
叔叔大學時兼了許多家教，經常跟對方家長打一種契約，我要求高薪（高出別人兩三倍），
因為我保證可以讓對方小孩功課進步神速。叔叔一般都是教數學和化學，
因為這兩科是叔叔最拿手的科目。但我教書時，很少花時間教學生演算例題，
反而花很多時間和對方「聊天」。當然不是聊周星馳或林志玲，
而是聊對方對數學或化學的看法，或是聊一些數學或化學原理。
如果妳不了解原理的話，拼命「做例題」並沒有用。
相反地，如果妳深深了解原理，那麼，當妳只做了一個例題，
其實就等於已經做了一百題、一千題。就好像一個水管破了許多洞，
只要把源頭關緊就不漏水了，不需要堵住每一個洞。
叔叔雖不太做數學例題，但一直到現在，腦筋?堳o永遠有個數學的影子。
也就是說，我常常在「想念」數學這東西，就跟想念親人一樣。
當家教老師也是，只要常常和學生「談」數學，談數學的種種原理，
那麼，他的數學就會突飛猛進。
我並沒有教給他什麼解題祕訣，更不會教他背公式；除了「兩點距離」的公式，
我不知道數學還需要背什麼公式。我手上也沒有什麼更好的數學教材，
我只是教他掌握了一種面對數學的心態和理解方式，一種「看」數學的「眼光」。
當然，建立這樣一種眼光，並非三言兩語可以談完，而是要常常談，
並且藉著一些實際的例子來說明。
愛因斯坦講得沒錯，你要解決一個艱難的問題，
就必須跑到跟這個問題同等高度或更高的層次上來看待這問題。
或者說，妳要跑到那個問題的「上面」來，這 樣才有辦法看清它，
進而解決它。就好像練武功一樣，拼命在技術面上琢磨是不會有很大進步的，
你得跑到一種更高的層次上來看待「武功」這回事，這樣才能看見自己的盲點，
看見武功的本質，看見武功的種種。
當妳爬到了這樣一種高度，妳將發現，過去感到艱澀困難的問題，
立即顯得如此清楚而簡單，似乎瞬間就能迎刃而解。
武功如此，知識也一樣，當妳越能看清這些，就越能掌握一門學問或知識。
武俠小說堣ㄛO常有什麼心訣嗎？似乎只要記住了幾字心訣，武功就會大為精進，
練成蓋世武功。聽起來很玄，現實上當然沒有這麼誇張，但道理其實差不多。」
我看很多人唸書或做研究，總是急著「投入」，莫名其妙地在無數問題中找到一個，
然後就拼命「投入」。在我看來，最好的「投入」方式就是「出來」；跑到所有問題
的「上面」來。妳要比它「高」，才看得清楚它；看清楚之後，妳就掌握了它，
妳才能知道自己的位置，知道妳跟它之間的關係，知道怎麼看待它的種種問題以及
各種問題之間的關係。
換句話說，妳這才駕馭了它，而不是讓它駕馭了妳。這時候，它將變成妳的僕人，
變成一種解決問題的鑰匙；當問題解決，妳甚至可以捨棄它，就好像捨棄某一種風景
、眺望另一種風景那樣，妳將看到一個比較完整的世界。
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